အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဥကၠ႒၊ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ဒီဇင္ဘာလ (၁) ရက္ေန႔ နံနက္ပုိင္းက ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ၊ မဲလ္ဘုန္းၿမိဳ႕၌ ျမန္မာမိသားစုမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆံုၿပီး ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအတြက္အထူးအေရးပါသည့္မိန္႔ခြန္းကုိ ေျပာၾကားခဲ့ရာ ယင္းမိန္႔ခြန္းအျပည့္အစံုမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္။
က်မတို႔ ၾသစေၾတးလ်မွာေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာဆိုရင္ ေရာက္ေနတဲ့ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ားဟာ တက္တက္ႂကြႂကြနဲ႔လာေရာက္ႀကိဳဆိုတယ္ဆိုရင္ က်မအၿမဲပဲ၀မ္းသာပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ က်မတို႔ရဲ႕တိုင္းရင္းသားညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမေတြက ႀကိဳဆိုတယ္ဆိုတာ က်မအထူး၀မ္းသာပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ က်မတို႔ႏိုင္ငံဟာ ျပည္ေထာင္စုဆိုတာ ထပ္တလဲလဲေျပာေနရတဲ့ကိစၥပါ။ ျပည္ေထာင္စုထဲမွာ အားလံုးအဆင္ေျပဖို႔ဆိုတာ အားလံုးကေန အေပးအယူလုပ္ခ်င္တဲ့စိတ္႐ွိဖို႔လုိပါတယ္။ က်မတို႔ ဗမာလူမ်ားစုက လူလည္းမ်ားေတာ့ အမွားေတြလည္းပုိမ်ားတယ္ဆိုတာ ဒါဟာသဘာ၀က်ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူနည္းစုမ်ားျဖစ္တဲ့ က်မတို႔ရဲ႕တိုင္းရင္းသားညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမေတြကလည္း သေဘာထားႀကီးႀကီးနဲ႔ ျပန္လည္ၿပီးေတာ့ ညီၫြတ္ေရးအတြက္ ခြင့္လႊတ္သည္းခံတဲ့စိတ္။
ပုိၿပီးေတာ့ေကာင္းမြန္တဲ့ဆက္ဆံေရးတည္ေဆာက္ခ်င္တဲ့စိတ္ေတြကုိ ေမြးေပးမယ္ဆိုလို႔႐ွိရင္ က်မတို႔အတြက္ တစ္တပ္တစ္အားျဖစ္မွာပါ။
ညီၫြတ္ၾကရဲ႕လား
ဘယ္သြားသြား က်မေျပာရတဲ့ကိစၥက ဗမာေတြျမင္တိုင္းေမးရတယ္ ႕ ႕ ႕ ညီၫြတ္ၾကရဲ႕လားလို႔ ေမးရတယ္။ အဲဒီလိုေမးရင္ သူတို႔ကရယ္ၾကတယ္။ ရယ္ၾကတယ္ဆိုေတာ့ အေျဖကေတာ့ ႕ ႕ ႕ (ရယ္လ်က္)။ မေန႔က က်မဒီလိုပဲ ျမန္မာတစ္စုနဲ႔ေတြ႕တဲ့အခါက်ေတာ့ ညီၫြတ္ၾကရဲ႕လားဆိုေတာ့ အစဥ္အလာထိန္းသိမ္းေသာအားျဖင့္ မညီၫြတ္ပါဘူးတဲ့ (ရယ္လ်က္)။ ဒါဟာ က်မတို႔ႏိုင္ငံမွာျဖစ္သင့္တဲ့ကိစၥမဟုတ္ပါဘူး။ ဘာပဲေျပာေျပာေပါ့ေနာ္ ႕ ႕ ႕ တရားသေဘာနဲ႔ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ကုိယ့္မွာအျပစ္႐ွိမွန္းသိတာဟာ မ႐ွိဘူးလို႔ထင္တာထက္ အမ်ားႀကီးပုိေကာင္းတယ္ေပါ့။ ဘာပဲေျပာေျပာ ကုိယ္ဟာမညီၫြတ္ဘူးဆိုတာ သိၿပီ။ အားနည္းခ်က္ဆိုတာ သိၿပီဆိုရင္ ဒါဟာျပဳျပင္ေရးအတြက္ အစပဲ။ ပထမဆံုး ကုိယ့္ရဲ႕အားနည္းခ်က္ေတြ၊ ကုိယ္ျပဳျပင္စရာေတြကုိ အသိအမွတ္ျပဳမွ က်မတို႔ဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိျပဳျပင္ႏိုင္မွာ။ ပုိၿပီးေတာ့ေကာင္းမြန္တဲ့၊ ပုိၿပီးအင္အားေကာင္းတဲ့အေျခအေနကုိ ေရာက္သြားႏိုင္မွာပါ။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ က်မတို႔ႏိုင္ငံမွာ ညီၫြတ္ဖို႔လိုအပ္တယ္လို႔ ေျပာေနတာဟာ ျပႆနာျဖစ္ေစခ်င္လို႔ေျပာေနတာမဟုတ္ဘူး။ အႀကီးစားျပႆနာကုိ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ရင္ဆိုင္ေစခ်င္လို႔ေျပာေနတာပါ။ ဘ၀ဆိုတာစိမ္ေခၚမႈပါပဲ။ က်မတို႔ဟာ အင္မတန္ႀကီးမားတဲ့စိမ္ေခၚမႈႀကီးျဖစ္တဲ့ က်မတို႔ရဲ႕ျပည္ေထာင္စုထူေထာင္ေရးလုပ္ဖို႔ဟာ က်မတို႔မွာ အခြင့္အလမ္းရတယ္။ ဒါဟာ မ်ိဳးဆက္တိုင္း၊ မ်ိဳးဆက္တိုင္းမွာ ရတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ က်မတို႔ျပည္သူျပည္သားမ်ားဟာ ဒီေခတ္ဒီအခါမွာေမြးလာၿပီးေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး၊ ျပန္လည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ျပန္လည္ညီၫြတ္ေရးကုိလုပ္ပုိင္ခြင့္႐ွိတာဟာ အထူးအခြင့္အေရးလို႔ျမင္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဒီဟာကုိ ျပႆနာႀကီးလို႔မျမင္ေစခ်င္ပါဘူး။ စိမ္ေခၚမႈဆိုတာ အခြင့္အေရးပါ။ ျပႆနာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီစိမ္ေခၚမႈကုိ က်မတို႔အေနနဲ႔ မွန္မွန္ကန္ကန္ရင္ဆိုင္ဖို႔သာ လုိတာျဖစ္ပါတယ္။
အမ်ားအတြက္ခ်ိန္ခြင္လွ်ာမွ်ေအာင္
က်မတို႔ႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရလာတယ္ဆိုတာလည္း တိုင္းရင္းသားမ်ားရဲ႕အကူအညီနဲ႔၊ တိုင္းရင္းသားမ်ားရဲ႕ပါ၀င္ေဆာင္႐ြက္မႈနဲ႔ ရလာတာပါ။ အဲဒီေတာ့ ဒီလိုအကူအညီ ပါ၀င္ေဆာင္႐ြက္မႈေတြ မ႐ွိလို႔႐ွိရင္ က်မတို႔ႏိုင္ငံဟာ တကယ့္ဒီမိုကေရစီျပည္ေထာင္စုဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ က်မတို႔ဟာ သေဘာမတူတာေတြ႐ွိရင္၊ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ သေဘာထားကြဲလြဲတာေတြ႐ွိရင္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ၿပီးေတာ့ေဆြးေႏြးရမယ္။ သူ႕အျမင္ကုိယ့္အျမင္ကုိ ဖလွယ္ႏိုင္ရမယ္။ သူ႕အျမင္ကုိယ့္အျမင္႐ွိသလို သူ႕ရဲ႕အျမင္ကုိလည္း ေလးစားတတ္ရမယ္။ ကုိယ့္အျမင္ခ်ည္းပဲေကာင္းတယ္လို႔ ထင္လို႔မျဖစ္ပါဘူး။ က်မတို႔သာမန္လူသားေတြဟာ ဘယ္သူမွအၿမဲမွန္ေနတယ္လို႔မ႐ွိပါဘူး။ မွန္တဲ့အခါ႐ွိတယ္၊ မွားတဲ့အခါ႐ွိတယ္။ ကုိယ့္ရဲ႕အတၱအရ ကုိယ့္ရဲ႕လိုခ်င္တဲ့၊ ေကာင္းေစခ်င္တဲ့လူ႕သဘာ၀အရဆိုရင္ လူေတြက ကုိယ့္ဘက္ကုိယ္ဆြဲၾကည့္ၾကတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ လူ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာေနတယ္ဆိုရင္ ကုိယ့္ဘက္ကုိဆြဲခ်င္တဲ့စိတ္၊ အတၱစိတ္ကုိ အမ်ားအတြက္စဥ္းစားတဲ့ ပရဟိတစိတ္နဲ႔ က်မတို႔ခ်ိန္ခြင္လွ်ာမွ်ေအာင္ လုပ္ဖို႔လိုပါတယ္။
၀ိုင္းမကန္႔ကြက္ဘဲ ေခါင္းငံု႔ခံခဲ့လို႔
အထူးသျဖင့္ က်မတို႔လုိႏိုင္ငံမ်ိဳးမွာဆိုရင္ ပုိလိုအပ္ပါတယ္။ က်မတို႔အခုရေနတဲ့အခြင့္အေရးေတြကုိ မလြတ္သြားဖို႔ဟာ အင္မတန္အေရးႀကီးတယ္လို႔ထင္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမွာ တိုးတက္မႈကုိရ႐ွိႏိုင္မယ့္အခြင့္အေရးေတြဆိုတာ အၿမဲရေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ သူ႕အခ်ိန္ကာလနဲ႔သူ ႐ွိပါတယ္။ က်မတို႔လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့ကိစၥေတြကုိ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့အခ်ိန္မွာ မလုပ္လုိ႔႐ွိရင္ အခြင့္အေရးေတြဆံုး႐ံႈးသြားၿပီးေတာ့ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဒုကၡေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါဟာ က်မတို႔ႏိုင္ငံရဲ႕သမိုင္းကုိ ျပန္ၾကည့္ရမွာ။ (၁၉၆၂) ခုႏွစ္မွာ စစ္အာဏာသိမ္းလိုက္တာ ႕ ႕ ႕ ပထမဦးဆံုးကေတာ့ (၁၉၅၈) ေပါ့။ အဲဒီဟာကေတာ့ ႏွစ္ႏွစ္ပဲ။ (၁၉၆၀) က်ေတာ့ ျပည္သူလူထုကေ႐ြးေကာက္လုိက္တဲ့အစိုးရက အစိုးရတစ္ရပ္ဖြဲ႕ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ (၁၉၆၂) ခုႏွစ္က်ေတာ့ စစ္တပ္ကအာဏာသိမ္းလိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ က်မတို႔ရဲ႕ျပည္သူလူထုေတြက ၀ိုင္းၿပီးကန္႔ကြက္သင့္တာကုိ မကန္႔ကြက္ဘဲနဲ႔ ေခါင္းငံု႔ၿပီးေတာ့လက္ခံခဲ့လို႔ က်မတို႔ဟာစစ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ ရာစုႏွစ္တစ္၀က္ကုိေနခဲ့ရတယ္။ ရာစုႏွစ္ဆိုေတာ့ အႏွစ္ငါးဆယ္။ အႏွစ္ငါးဆယ္ဆိုေတာ့ ဒီမွာေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ားတစ္၀က္ေက်ာ္ကေတာ့ အသက္ (၅၀) ေအာက္႐ွိမယ္လို႔ က်မထင္တယ္။ အဲဒီလိုအသက္ (၅၀) ေအာက္႐ွိတဲ့ က်မတို႔ရဲ႕ျပည္သူျပည္သားေတြဆိုရင္ က်မတို႔ႏိုင္ငံဟာ လြတ္လပ္တဲ့ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕အစည္းအေနနဲ႔ ႐ွိစဥ္တုန္းကကာလကုိ လံုး၀မသိခဲ့ၾကဘူး။ ဒီမိုကေရစီရဲ႕လုပ္႐ုိးလုပ္စဥ္ေတြကုိ နားမလည္ၾကဘူး။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဒီမွာေရာက္လာမွ ဒီဟာေတြကုိ နားလည္ၾကတာေပါ့ေနာ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ျမန္မာျပည္အတြင္းကေန အေ၀းကုိၾကည့္ၿပီးေတာ့၊ ျပင္ပကမာၻကုိၾကည့္ၿပီးေတာ့မွ နားလည္တာသာျဖစ္တယ္။ ေန႔တဓူ၀ျဖစ္တဲ့ကိစၥေလးကုိ က်မပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရမယ္ဆိုရင္ က်မတို႔ငယ္ငယ္တုန္းကဆိုရင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ သတင္းစာေတြကုိထုတ္ျပန္ပုိင္ခြင့္႐ွိတယ္။ အဲဒီေတာ့ သတင္းစာေတြက အစိုးရဘက္က သတင္းစာေတြလည္း႐ွိတယ္။ အစိုးရကုိေ၀ဖန္တဲ့ တိုက္ခိုက္တဲ့သတင္းစာေတြလည္း႐ွိတယ္။ က်မတို႔ငယ္ငယ္တုန္းက ဆိုရင္အိမ္တစ္အိမ္မွာ သတင္းစာႏွစ္ေစာင္၊ သံုးေစာင္ယူတယ္ဆိုတာ သိပ္ၿပီးေတာ့ မထူးျခားပါဘူး။ က်မတို႔အိမ္မွာဆိုရင္ သံုး၊ ေလးေစာင္ကုိယူတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့က်မတို႔ကလည္း ႏိုင္ငံေရးဘက္မွာစိတ္ပါတဲ့အသိုင္းအ၀ိုင္းကဆိုေတာ့ သတင္းစာသံုး၊ေလး၊ ငါးေစာင္ ႕ ႕ ႕ အဲဒီလိုယူေလ့႐ွိတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ အၿမဲပဲ သတင္းစာတစ္၀က္ေလာက္က အစိုးရကုိဆန္႔က်င္တဲ့သတင္းစာေတြျဖစ္တယ္။ လူႀကီးေတြက သတင္းစာထဲေဆာင္းပါးေတြကုိ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ဖတ္ျပၾကတယ္။
တစ္ခ်ိန္က အေ႐ွ႕ေတာင္အာ႐ွမွာ အထြန္းေတာက္ဆံုးႏိုင္ငံ
ဒီေဆာင္းပါးေတြဖတ္ျပၾကတဲ့အထဲမွာဆိုရင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကုိ ေ၀ဖန္တာ၊ ၀န္ႀကီးေတြကုိေ၀ဖန္တာ ဒါေတြက က်မတို႔အၿမဲၾကားေနရတယ္။ ၾကားေနရေတာ့ က်မတို႔က ဒီလိုေ၀ဖန္တာဟာ ျပည္သူျပည္သားမ်ားရဲ႕လုပ္ပုိင္ခြင့္လို႔ ႕ ႕ ႕ ဒီလိုပဲ က်မတို႔နားလည္တယ္။ ဘယ္သူကမွ ဒီလိုလုပ္လို႔၊ ဘယ္သူကမွလည္း မဖမ္းဘူး။ ဘယ္သူ႕ကိုမွလည္း အေရးမယူဘူး။ ကေလးေတြက ငယ္ငယ္ကတည္းက နားရည္၀ေနတယ္။ အစိုးရဆိုတာ ေ၀ဖန္ရမယ္။ အစိုးရမွားလို႔႐ွိရင္ အစိုးရလုပ္တာေတြကုိ မေက်နပ္လို႔႐ွိရင္ ေထာက္ျပပုိင္ခြင့္႐ွိရမယ္ဆိုတာ က်မတို႔နားလည္ေနတယ္။ နားလည္ေနၿပီးေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ေနာက္တစ္ခုက က်မတို႔ျပည္သူေတြဟာ အစိုးရအေပၚမွာ ၾသဇာလႊမ္းႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့အသိက၀င္လာတဲ့အျပင္ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ က်မတို႔ဘာအသိတစ္ခု႐ွိခဲ့သလဲဆိုေတာ့ က်မတို႔ႏိုင္ငံမွာ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းဆိုရင္ အေ႐ွ႕ေတာင္အာ႐ွမွာ အထြန္းေတာက္ဆံုးႏိုင္ငံပဲ။ အဲဒီအသိဟာ က်မတို႔ကုိအမ်ားႀကီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယံုၾကည္မႈေပးခဲ့တယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံကေန အျပင္ကုိသြားၿပီးေတာ့ အဲဒီတုန္းက ပညာသင္တဲ့ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြ၊ ဒါမွမဟုတ္ တျခားအေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္မို႔လို႔ အလည္အပတ္သြားတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံကလာတယ္ဆိုရင္ အရမ္းမ်က္ႏွာပြင့္တယ္။ အဲဒီတုန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုရင္ ဘယ္မွန္းမသိတဲ့သူေတြလည္း ႐ွိတာေပါ့ေနာ္။ ကမာၻႀကီးက ဒီေလာက္ေတာင္မွ မပြင့္လင္းေသးဘူးေပါ့။ သို႔ေသာ္ျငားလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ဘယ္မွာ႐ွိသလဲဆိုတာ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ဘာလဲဆိုတာသိတဲ့ႏိုင္ငံျခားက ပုဂၢိဳလ္ေတြဆိုရင္ ျမန္မာဆိုရင္ တေလးတစား႐ွိတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ က်မတို႔ႏိုင္ငံဟာ အင္မတန္မွတိုးတက္တဲ့ႏိုင္ငံျဖစ္တယ္။ ကုိယ့္လြတ္လပ္ေရးကုိ ကုိယ္အရယူတယ္။ ယူၿပီးေတာ့ ျပည္တြင္းစစ္ေတြက လြတ္လပ္ေရးရၿပီးတာနဲ႔ စျဖစ္တာပဲ။ ဒီျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ေနတဲ့ၾကားထဲကကုိ က်မတို႔ျပည္သူေတြရဲ႕တိုးတက္မႈကုိ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့အသိနဲ႔ က်မတို႔ ေတာ္ေတာ္အေလးစားခံရတယ္။ အေလးစားခံရေတာ့ က်မတို႔ရဲ႕ျပည္သူျပည္သားေတြက ႏိုင္ငံျခားေရာက္သြားတဲ့အခါ တို႔က ဗမာဆိုၿပီးေခါင္းေမာ့ၿပီးေတာ့ ယံုၾကည္မႈအျပည့္အ၀နဲ႔ ေနႏိုင္ၾကတယ္။
အခုေခတ္မွာဆိုရင္ က်မ ဘယ္လိုေတြ႕ရသလဲဆိုေတာ့ က်မကုိ မၾကာခဏေျပာတယ္။ အထူးသျဖင့္ တျခားအာဆီယံႏိုင္ငံေတြမွာ သြားၿပီးအလုပ္လုပ္ေနတဲ့ က်မတို႔ျပည္သူျပည္သားေတြေျပာတာ ၀မ္းနည္းစရာပဲ။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ဗမာလို႔ေတာင္မေျပာခ်င္ဘူးတဲ့။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အႏွိမ္ခံရလို႔တဲ့။ အဲဒီတုန္းကအေျခအေနေတြနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ေျပာင္းသြားသလဲ။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ အစိုးရစနစ္တစ္ခုဆိုတာဟာ အစိုးရတင္မကဘူး ႕ ႕ ႕ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံလံုးရဲ႕အေျခအေနတစ္ရပ္လံုးေျပာင္းလဲေစတယ္။ က်မတို႔ျပည္သူျပည္သားေတြ တစ္ေယာက္ခ်င္းတစ္ေယာက္ခ်င္းရဲ႕စိတ္ဓာတ္အေပၚမွာ လႊမ္းမိုးမႈ႐ွိေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ က်မတို႔က ႏိုင္ငံေရးသိပ္ၿပီးေတာ့ အေလးထားတာပါ။ အထူးသျဖင့္ အခုေခတ္မွာဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရးကအေရးမႀကီးဘူး၊ စီးပြားေရးေတာင့္တင္းရင္ၿပီးေရာ ဆိုၿပီး ဒီလိုေျပာၾကတယ္။ အဲဒီလိုဆိုရင္ က်မတို႔အၿမဲပဲသတိေပးတယ္။ (၁၉၆၂) ခုႏွစ္၊ စစ္အာဏာ႐ွင္လက္ေအာက္ကုိ ေရာက္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ က်မတို႔ႏိုင္ငံဟာ စီးပြားေရးအရျပႆနာေတြ႐ွိေနတဲ့ႏိုင္ငံမဟုတ္ဘူး။ ျပႆနာကေတာ့ အၿမဲ႐ွိတာေပါ့။ က်မေျပာခ်င္တာက အဲဒီတုန္းက က်မတို႔ဟာစီးပြားေရးအရ တိုးတက္ေနတဲ့ႏိုင္ငံတစ္ခု အသတ္မွတ္ခံရတာ က်မတို႔ျပည္သူလူထုေတြရဲ႕စီးပြားေရးအေျခအေနဆိုတာလည္း အဲဒီေခတ္အခါတုန္းဆိုရင္ ေကာင္းတယ္လို႔ေျပာရမယ္။
အဲဒီတုန္းက စစ္အာဏာ႐ွင္ေအာက္ေရာက္ခဲ့တာဟာ စီးပြားေရးအေၾကာင္းေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူး။
လူမႈေရးအေၾကာင္းေၾကာင့္မဟုတ္ဘူး။ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းေၾကာင့္။ ဒီစစ္တပ္က မကုိင္ထားလို႔႐ွိရင္ ျပည္ေထာင္စုႀကီးက ၿပိဳကြဲသြားမယ္ဆိုတဲ့၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရးက အဲဒီတုန္းက စတာပဲ။ အဲဒီတုန္းကစၿပီးေတာ့ အဲဒီတုန္းကေန က်မတို႔ဟာ အာဏာ႐ွင္ေအာက္ေရာက္သြားတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ က်မတို႔အားလံုးနားလည္ရမွာက ျပည္ေထာင္စုႀကီး ၿပိဳကြဲေရး၊ မၿပိဳကြဲေရးဆိုတာက အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုတည္းနဲ႔ မဆိုင္ဘူး။ စစ္တပ္နဲ႔လည္း ဆိုင္တာမဟုတ္ဘူး။ က်မတို႔အားလံုးနဲ႔ဆိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မတို႔ျပည္သူျပည္သားေတြ ညီၫြတ္မယ္ဆိုရင္ ျပည္သူျပည္သားေတြက တစ္စိတ္တည္းတစ္၀မ္းတည္ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ က်မတို႔ၿပိဳကြဲစရာအေၾကာင္း ဘာမွမ႐ွိဘူး။
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႕ ႕ ႕ အထူးသျဖင့္ တိုင္းရင္းသားေတြက နားလည္ပါလိမ့္မယ္။ ဖက္ဒရယ္ဆိုတဲ့စကားကုိ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ သံုးလို႔႐ွိရင္ ရာဇ၀တ္မႈတစ္ခုလိုေတာင္ တခ်ိဳ႕ကထင္ၾကတယ္။ မသံုးရဲၾကဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ။ ဖက္ဒရယ္ဆိုတာ ခြဲထြက္ေရးဆိုၿပီးေတာ့ အဲဒီလို၀ါဒျဖန္႔ခ်ိတယ္။ အဲဒီေတာ့ က်မတို႔အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ဒီဟာကုိ မားမားမတ္မတ္ဆန္႔က်င္ခဲ့တယ္။ ဖက္ဒရယ္ဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးစနစ္တစ္ခုပဲျဖစ္တယ္။ ဒါဟာ ခြဲထြက္ေရးလည္းမဟုတ္ဘူး။ မခြဲထြက္ေရးလည္း မဟုတ္ဘူး။ ခြဲထြက္ေရး၊ မခြဲထြက္ေရးဆိုတာ ဒီဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းအေပၚတည္တယ္။ ဒီဖက္ဒရယ္စနစ္ကုိထူေထာင္ထားတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းခ်က္ေတြအရ ဘယ္လို ဗဟိုအစိုးရနဲ႔ျပည္နယ္အစိုးရၾကားထဲမွာ အာဏာခြဲယူမလဲဆိုတာ သတ္မွတ္ထားတယ္။
အဲဒီေတာ့ ဖက္ဒရယ္ဆိုတာဟာ၊ ဖက္ဒရယ္ဆိုတဲ့စကားဆိုတာဟာ ခြဲထြက္ေရးလည္း မဟုတ္ဘူး။ ၿပိဳကြဲေရးလည္း မဟုတ္ဘူး။ ႏိုင္ငံေရးစနစ္တစ္ခုနဲ႔ဆိုင္တာမို႔လို႔ ႏိုင္ငံေရးအရသံုးပုိင္ခြင့္႐ွိတယ္။ ေဆြးေႏြးပုိင္ခြင့္႐ွိတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ က်မတို႔ရပ္တည္ခဲ့တယ္။ အဲဒီလိုရပ္တည္ခဲ့တဲ့တေလွ်ာက္မွာ ခဏခဏလည္း အၿခိမ္းေျခာက္ခံရတာေပါ့ေနာ္။ ဖက္ဒရယ္ဆိုတဲ့စကားကုိသံုးလို႔႐ွိရင္ ဒါဟာ အေရးယူခံရမယ္ဆိုၿပီးေၾကာက္ေနတဲ့လူေတြေတာင္မွ႐ွိတယ္။ က်မတို႔ကေတာ့ အဲဒီတုန္းက ဖက္ဒရယ္ဆိုတဲ့စကားကုိ တြင္တြင္ႀကီးသံုးခဲ့တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအရလည္း ဒါဟာပညာေပးတစ္ခုပဲလို႔ က်မတို႔နားလည္ခဲ့တယ္။ က်မတို႔ျပည္သူျပည္သားအမ်ား နားလည္ေအာင္လို႔ ဖက္ဒရယ္ဆိုတာဘာလဲ။ ဖက္ဒရယ္ဆိုတာ က်မတို႔ရဲ႕ႏိုင္ငံကုိ တကယ့္စစ္မွန္တဲ့၊ ညီၫြတ္တဲ့ျပည္ေထာင္စုႀကီးတစ္ခုျဖစ္ေစမယ့္ စနစ္တစ္ခုျဖစ္တယ္လို႔ က်မတို႔ယံုၾကည္တဲ့အေလ်ာက္ က်မတို႔ဒီဟာကုိ ႏိုင္ငံေရးပညာေပးတစ္ခုအေနနဲ႔ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့တယ္။
အခု က်မအေလးဂ႐ုျပဳေနတာကေတာ့ အရင္ႏွစ္ေပါ့ေနာ္ ႕ ႕ ႕ (၂၀၁၂) ၾကားျဖတ္ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ ၀င္အေ႐ြးခံၿပီးေတာ့ ေနာက္ပုိင္းမွာ ဖက္ဒရယ္ဆိုတဲ့စကားကုိ ပုိၿပီးေတာ့သံုးလာၾကတယ္။ ဒီဟာကလည္း အစိုးရနဲ႔တခ်ိဳ႕လက္နက္ကုိင္တိုင္းရင္းသားတပ္ဖြဲ႕ေတြၾကားမွာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးအတြက္ ေဆြးေႏြးလုပ္တာမွာ ဒီစကားကုိသံုးလာၾကတယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သံုးလာၿပီ။ အခုဆိုရင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ဒီဟာကုိေဆြးေႏြးႏိုင္ၿပီ။ ဖက္ဒရယ္ဆိုတာဟာ ခြဲထြက္ေရးမဟုတ္ဘူး။ ဖက္ဒရယ္ဆိုတာဟာ ႏိုင္ငံေရးစနစ္တစ္ခုပဲျဖစ္တယ္ဆိုၿပီးေတာ့ လက္ခံလာၾကတယ္။ အဲဒီမွာ က်မက တမင္သက္သက္ ေထာ္ေလာ္ကန္႔လန္႔လုပ္ခ်င္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ားစုက ဖက္ဒရယ္သံုးေနႏိုင္တဲ့အခ်ိန္ကေတာ့ က်မက ျပည္ေထာင္စုဆိုတဲ့စကားကုိ သံုးတယ္။ အဲဒါဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ က်မဖက္ဒရယ္ကုိမသံုးရဲလို႔မဟုတ္ဘူး။ မသံုးခ်င္လို႔မဟုတ္ဘူး။ အားလံုးက သံုးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ က်မရဲ႕ႏွလံုးသားထဲမွာ႐ွိတဲ့ က်မရဲ႕ႏိုင္ငံအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကုိေရာင္ျပန္ဟပ္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုဆိုတဲ့စကားလံုးကုိ က်မသံုးတာပါ။ ျပည္ေထာင္စုဆိုတာ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဖက္ဒရယ္ထက္ ျပည္ေထာင္စုဆုိတဲ့စကားဟာ က်မနားထဲမွာ အင္မတန္မွလွပါတယ္။ အားလံုးကေနစုေပါင္းၿပီးေတာ့ ထူေထာင္ထားတဲ့ ျပည္ေထာင္စု။
က်မတို႔ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ဆိုၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္ေရးကုိရခဲ့တာ။ အဲဒီေတာ့ စုေပါင္းၿပီးေတာ့၊ ထူေထာင္ၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္ခဲ့တဲ့ႏိုင္ငံျဖစ္တယ္။ ဒီဟာက ပင္လံုစာခ်ဳပ္ရဲ႕အသီးအပြင့္တစ္ခုျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရးဟာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကေနေပၚလာတဲ့အသီးအပြင့္တစ္ခုျဖစ္တယ္လို႔ က်မတို႔ဒီလိုပဲယူဆပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ျပည္ေထာင္စုဆိုတဲ့စိတ္ဓာတ္၊ ျပည္ေထာင္စုဆိုတဲ့သေဘာတရားကုိ က်မတို႔ရဲ႕ျပည္သူျပည္သားေတြ နားလည္ၿပီးေတာ့ ႏွစ္သက္ေစခ်င္တယ္။ အားလံုးစုေပါင္းၿပီးေတာ့ ထူေထာင္ထားတဲ့တိုင္းျပည္။ အားလံုးတန္းတူညီတူ ဒီတုိင္းျပည္ကုိပုိင္တယ္။ တန္းတူညီတူ ဒီတိုင္းျပည္ထဲမွာ အခြင့္အေရးေတြရသင့္တယ္။ ပုိင္ဆိုင္သူအားလံုးဟာ တန္းတူညီတူအခြင့္အေရးရသင့္တယ္ဆိုၿပီးေတာ့ က်မတို႔ဒီလိုျမင္တယ္။ စဥ္းစားပါ ျပည္ေထာင္စုဆုိတဲ့စကား။ ခက္တာကေလ ျပည္ေထာင္စုဆိုတဲ့စကားက တိုင္းရင္းသားစကားေတြမွာ ဘယ္လို႐ွိသလဲေတာ့ မသိဘူး။ က်မက တျခားတိုင္းရင္းသားစကားေတြ မတတ္တဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒါကုိေတာင္းပန္ပါတယ္။ ဗမာစကားမွာေတာ့ ျပည္ေထာင္စုဆိုတဲ့စကားက အင္မတန္လွပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စုဆိုတာ စုစည္းေရးကုိဦးတည္တယ္။ ညီၫြတ္ေရးကုိ ဦးတည္တယ္။ ခ်စ္ခင္ေရးကုိ ဦးတည္တယ္။ ေႏြးေထြးေရးကုိ ဦးတည္တယ္လုိ႔ က်မဒီလိုပဲျမင္ပါတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္မို႔လုိ႔ က်မတို႔ရဲ႕တိုင္းရင္းသားမ်ားဟာ ဗမာေတြပါထည့္ေျပာတာပါ။ ဗမာေတြက ဒီတိုင္းရင္းသားထဲမွာ အမ်ားဆံုးေပါ့ေနာ္။ လူမ်ားစု တိုင္းရင္းသားျဖစ္တယ္။ တခ်ိဳ႕ေတြက တိုင္းရင္းသားဆိုရင္ ဗမာမပါဘူးဆိုတဲ့ပံုစံျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဗမာေတြကဘာလဲလို႔ က်မေမးရမလိုျဖစ္ေနတယ္။ က်မတို႔လည္း တိုင္းရင္းသားပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ က်မတို႔က လူမ်ားစုႀကီးျဖစ္ေနတဲ့အခါက်ေတာ့ ပုိၿပီးေတာ့လည္း တာ၀န္ယူရမယ့္အေနအထားမွာ႐ွိတယ္လို႔ က်မေျပာခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီဟာက က်မတို႔က ပိုေတာ္လို႔မဟုတ္ဘူး။ ပုိၿပီးေတာ့ အေ႐ွ႕ေရာက္ေနလို႔မဟုတ္ဘူး။ က်မတို႔က ပုိမ်ားလို႔။ ဒါပါပဲ။ က်မတို႔က လူဦးေရအားျဖင့္ အင္မတန္မွမ်ားေတာ့ က်မတို႔ဟာ ႏိုင္ငံရဲ႕ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းကုိ လႊမ္းမိုးႏိုင္ခဲ့တယ္။ လႊမ္းမိုးလည္း လႊမ္းမိုးေနဆဲပဲ။ အားလံုးလည္း သိတဲ့အတိုင္းပဲ အခုျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အစိုးရဆိုတဲ့အဖြဲ႕အစည္းဟာ အမ်ားစုက ဗမာေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဗမာတိုင္းရင္းသားေတြျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အစိုးရတည္ရာေနရာေတြကလည္း ဗမာမ်ားေနတဲ့ေနရာေတြျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ဗမာေတြရဲ႕အေနအထားဟာ ပုိၿပီးေတာင့္တင္းခိုင္မာတဲ့အေနအထားလိုျဖစ္ေနလို႔ ပုိၿပီးေတာ့တာ၀န္ယူရမယ္လို႔ က်မက ဒီလိုပဲျမင္တယ္။ အာဏာနဲ႔တာ၀န္၊ အခြင့္အေရးနဲ႔တာ၀န္ဆိုတာ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာညီမွ်ရမယ္။ ပုိၿပီးေတာ့အခြင့္အေရးယူခ်င္လို႔႐ွိရင္ ပုိၿပီးေတာ့တာ၀န္လည္းလက္ခံရမယ္။ အာဏာကုိ ပုိၿပီးေတာ့ရထားလို႔႐ွိရင္ တာ၀န္သိစိတ္ ပုိၿပီးေတာ့႐ွိရမယ္။ အဲဒီလိုမ႐ွိႏိုင္ဘူးဆိုရင္ေတာ့ ကုိယ္ရထားတဲ့အာဏာ၊ ကုိယ္ရထားတဲ့အခြင့္အေရးေတြကုိ အလြဲသံုးစားလုပ္ရာေရာက္ပါလိမ့္မယ္။ ျပည္သူျပည္သားမ်ားကလည္း အစိုးရကုိထိန္းထားရမယ္။ ဒီမိုကေရစီရဲ႕အဓိကအင္အားက ဒါပဲ။ တိုင္းသူျပည္သားေတြဟာ အစိုးရကုိထိန္းထားႏိုင္တဲ့အေနအထားမွာ႐ွိတယ္။
ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ထိန္းထားသလဲဆိုေတာ့ နံပါတ္တစ္ကေတာ့ ျပည္သူျပည္သားေတြ လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုေဆြးေႏြးပုိင္ခြင့္နဲ႔ ထိန္းထားတာပဲ။ အစိုးရလုပ္တာ မႀကိဳက္ဘူးဆိုရင္ ျပည္သူျပည္သားေတြက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာပုိင္ခြင့္႐ွိရမယ္။ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းကေပါ့ေနာ္။ ဒါ အသေရဖ်က္မႈတို႔ဘာတို႔ ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။
က်မအၿမဲပဲေျပာပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ေတြက အခြင့္အေရး၊ အခြင့္အေရးကုိ သိပ္ၿပီးေတာ့ စဥ္းစားၿပီးေတာ့ တာ၀န္ကုိမစဥ္းစားဘူး။ ဒီေတာ့ ကုိယ့္မွာလြတ္လြတ္လပ္လပ္ေျပာပုိင္ခြင့္ အခြင့္အေရး႐ွိတယ္ဆိုရင္ ဒီအခြင့္အေရးကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္သံုးဖို႔တာ၀န္႐ွိပါတယ္။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေျပာပုိင္ခြင့္ဆိုတာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ မုသားေျပာပုိင္ခြင့္ကုိေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။
လြတ္လြတ္လပ္လပ္ဆဲပုိင္ခြင့္ကုိေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာသင့္ေျပာထိုက္တဲ့စကားကုိ ေျပာပုိင္ခြင့္ျဖစ္ပါတယ္။
က်မတို႔ ဗုဒၶဘာသာအေနနဲ႔စကားအရဆိုရင္ က်ိဳး႐ွိ၊ မွန္ကန္၊ သူခံသာတဲ့စကား၊ မခံသာတဲ့စကားေပါ့ေနာ္။
ကုိယ္ေျပာတဲ့စကားတစ္ခုဆိုတာဟာ မွန္ကန္ရမယ္။ ဒါေပမယ့္ မွန္ကန္႐ံုတင္မက အက်ိဳးလည္း႐ွိရမယ္။ မွန္ကန္ၿပီးအက်ိဳးမ႐ွိရင္ ဒါ မေျပာသင့္တဲ့စကား။ ဥပမာဆိုရင္ လူတစ္ေယာက္က အင္မတန္မွအ႐ုပ္ဆိုးတယ္ဆိုရင္ ခင္ဗ်ားဟာ အ႐ုပ္ဆိုးတယ္လို႔သြားေျပာရင္ မွန္ရင္ေတာ့မွန္မွာေပါ့။ ဘာအက်ိဳး႐ွိလုိ႔လဲ။ ဒါဟာ အဓိပၸာယ္မ႐ွိတဲ့စကားေတြ မေျပာသင့္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ မွန္ကန္ရမယ္။ အက်ိဳး႐ွိရမယ္။ ဒါေပမယ့္ မွန္ကန္တိုင္း၊ အက်ိဳး႐ွိတုိင္းလည္း လူေတြက မခံခ်င္ၾကဘူး။ တစ္ခါတေလ မွန္လြန္းလို႔ကုိ မခံခ်င္ၾကဘူး။ အဲဒီဟာေတြက်ေတာ့ ခ်င့္ခ်ိန္ရမွာေပါ့။ မွန္လြန္းလို႔ မခံခ်င္ေပမယ့္လည္း ေျပာသင့္ရင္လည္းေျပာရမွာပဲ။
အေကာင္းဆံုးကေတာ့ ခံႏိုင္ေအာင္ေျပာႏိုင္ရင္ေတာ့ ေကာင္းတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခါတေလ မခံႏိုင္ေအာင္ေျပာမွ အရာေရာက္တယ္။
(ၾသဘာသံမ်ား)
ဒါကေတာ့ က်မတို႔လူ႕သဘာ၀အရေပါ့ေနာ္။ လူဆိုတာကေတာ့ ၿပီးျပည့္စံုတာမွမဟုတ္ဘဲ။ က်မတို႔လည္း အၿပီးျပည့္စံုဘူး။ က်မတို႔နဲ႔ဆက္ဆံေနရတဲ့သူေတြလည္း မၿပီးျပည့္စံုေတာ့ ဒါကေတာ့ ကုိယ့္ဖာသာကုိယ္ခ်င့္ခ်ိန္ၿပီးေတာ့ လုပ္ရမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ျပည္သူျပည္သားေတြမွာ ပထမအခြင့္အေရးတစ္ခုက လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေျပာဆိုပုိင္ခြင့္၊ အစိုးရေ၀ဖန္ပုိင္ခြင့္ ႕ ႕ ႕ အဲဒီနည္းနဲ႔ထိန္းထားႏိုင္တယ္။ ဒီကိစၥဟာ အာဏာ႐ွင္အစိုးရေအာက္မွာ အၾကာႀကီးေနခဲ့ေတာ့ ျပည္သူျပည္သားေတြကလည္း ဒီအခြင့္အေရးကုိ ထိထိေရာက္ေရာက္မွန္မွန္ကန္ကန္ မသံုးတတ္ေသးဘူး။ အစိုးရကလည္း ဒီအခြင့္အေရးသံုးတာကုိ မခံႏိုင္ေသးဘူး။
အစိုးရလုပ္တယ္ဆိုတာဟာ တစ္ခ်ိန္လံုး အခ်ီးမြမ္းခံခ်င္ေနလို႔မရဘူး။ အမုန္းခံရဲရမယ္။ အမုန္းခံသင့္လို႔႐ွိရင္ ႕ ႕ ႕ ။ ႏိုင္ငံ့အက်ိဳးအတြက္ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တဲ့ကိစၥဆိုရင္ တစ္ခါတေလ အမ်ားျပည္သူကေနၿပီးေတာ့ ေရတိုအတြင္းမွာလိုလားတဲ့ကိစၥမ်ိဳး၊ လုပ္ေစခ်င္တဲ့ကိစၥမ်ိဳး။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ မလုပ္ေစခ်င္တဲ့ကိစၥေတြ ႕ ႕ ႕ အမ်ားျပည္သူအတြက္ ေရ႐ွည္အက်ိဳး႐ွိမယ္လို႔ တကယ္ယံုၾကည္ၿပီးေတာ့ ယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အေထာက္အထား႐ွိတယ္ဆိုရင္လည္း လုပ္ရဲရမယ္။ အစိုးရလုပ္တဲ့လူက အၿမဲအခ်စ္ခံခ်င္ေနလို႔႐ွိရင္ အစိုးရမလုပ္နဲ႔။ ဘယ္အစိုးရမွ အၿမဲအခ်စ္ခံေနရတာ မဟုတ္ဘူး။ ႏိုင္ငံေရးလုပ္တယ္ဆိုတာ အခ်စ္ခံခ်င္လို႔လုပ္ရတဲ့ကိစၥမဟုတ္ဘူး။ ကုိယ့္တာ၀န္အရ၊ ကုိယ့္ယံုၾကည္ခ်က္အရ၊ ကုိယ့္တိုင္းျပည္ကုိ အက်ိဳးျပဳႏိုင္မယ္လို႔ထင္မွ လုပ္ရမယ့္ကိစၥျဖစ္တယ္။ ငါ့ကုိေတာ့ မုန္းေတာ့မွာပဲဆိုၿပီး အဲဒီစိတ္၀င္ၿပီးဆိုကတည္းက ႏိုင္ငံေရးကထြက္လိုက္ေပေတာ့။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေနာင္ဆိုလို႔႐ွိရင္ ဒီစိတ္နဲ႔ပဲလမ္းမွားကုိ ေရာက္သြားလိမ့္မယ္။ လူမ်ားႀကိဳက္ေအာင္လို႔ေပါ့ေနာ္။
လူမ်ားအႀကိဳက္လုိက္လုပ္ရင္း ႕ ႕ ႕ လုိက္လုပ္ရင္းနဲ႔ အပ်က္အပ်က္နဲ႔ ႏွာေခါင္းေသြးထြက္တယ္ဆိုသလို ေနာက္က်ေတာ့ လံုး၀မွားတဲ့ေနရာကုိေရာက္သြားၿပီ။
(ဒုတိယပုိင္း လာမည္)
No comments:
Post a Comment